弗里德里希關於極權主義的研究 及其啟示(四)
——漢斯‧利茨曼對於弗里德里希極權主義 理論的批評性歷史研究
(第484期2016/06/16)

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弗里德里希認為獨裁是對於民主的一種自然的補充,而這種憲政獨裁思想的核心標誌是,它只能是為 了合法的目的才能啟動。圖為德聯邦憲法法院(Getty Images)

文 _ 仲維光

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二十世紀被稱為極權主義的世紀,冷戰時期關於極權主義問題的討論在對於極權主義問題的研究討論中占有極其重要的地位。本文為此系列文第四篇,介紹弗里德里希的理論提出四十多年後,在1989年極權主義陣營崩潰後,九十年代末期,一位德國學者,利茨曼(Hans J. Lietzmann)對弗里德里希的極權主義理論的批評。

弗里德里希極權主義理論的
反民主傾向

弗里德里希的極權主義理論從產生開始就引起學界乃至社會上的激烈的討論,但是這些討論基本上都是圍繞著他提出的極權主義理論的理解和解釋是否可取,是否全面,是否適用,而沒有人探究這個理論的基礎是什麼,以及這個基礎又將會導致什麼,也沒有人討論弗里德里希為什麼會提出這個理論,他是如何走向這個理論的。

這些問題對於學術界、思想界以外的人,尤其是對於西方社會以外的人,就更少被問及。一般提到或者關心弗里德里希的極權主義理論的人,幾乎都是把這個理論當作反對極權主義、維護民主制度的有力武器來運用的。在他們看來,弗里德里希的極權主義理論,毫無疑問地是在極權和民主對立的基礎上,通過對於極權主義的研究而獨立產生的。然而,思想史卻真的總是有很多弔詭的事情。九十年代中期後,德國新一代的政治學者漢斯‧利茨曼,在對於弗里德里希的極權主義理論的歷史及其憲政思想的基礎進行研究後,發現並且揭示,不僅弗里德里希的極權主義理論起源於他在憲政思想中對獨裁的推崇,而且弗里德里希的這個理論的基礎潛藏著深刻的反民主的傾向。


漢斯‧利茨曼教授(伍珀塔爾大學網站)


在仔細反覆閱讀利茨曼的研究後,筆者深感,利茨曼的批評性研究極為重要和深刻,它顯示了1989年後,在對於極權主義問題的研究中的推進,以及德國社會及思想界的變化。

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